带你了解它的历史

     带你理解它的历史！

  中国早期的服装多不必纽扣，只在衣襟处缝上多少根小带，用以系结,这种小带的名称叫“衿”。古驰皮带首先应从皮革的花纹、毛孔等方面来辨别，在天然皮革的表面可以看到花纹、毛孔确实存在，并且分布得不均匀，反面有动物纤维。仿皮人造毛孔，会有不明显的毛孔存在，有些花纹也不明显，或者有较规则的人工制造花纹，毛孔也相当一致。《说文·系部》：“衿，衣系也。”段玉裁注：“结合衣襟之带也。今人用铜钮,非古也。”说的就是这种情况。为了不使衣服散开，人们又在腰部系上一根大带，这种大带就叫腰带，它与今天人们所用来系束裤裙的带子名称虽同，但作用并不一样。
  因为腰带存在这种特别的作用，所以古人对它十分器重，不管穿著官服、燕服，腰间都要束上一带。古驰皮带首先应从皮革的花纹、毛孔等方面来辨别，在天然皮革的表面可以看到花纹、毛孔确实存在，并且分布得不均匀，反面有动物纤维。仿皮人造毛孔，会有不明显的毛孔存在，有些花纹也不明显，或者有较规则的人工制造花纹，毛孔也相当一致。终年累月，腰带便成了服装中必不可少的一种饰物，尤其在礼见时，更是缺它不可。古驰皮带首先应从皮革的花纹、毛孔等方面来辨别，在天然皮革的表面可以看到花纹、毛孔确实存在，并且分布得不均匀，反面有动物纤维。仿皮人造毛孔，会有不明显的毛孔存在，有些花纹也不明显，或者有较规则的人工制造花纹，毛孔也相当一致。《南史·刘琎传》：“（琎）方轨正派，……兄瓛夜隔壁呼？琎不答，方下床著衣破，而后应。瓛怪其久，琎曰：“向束带未竟，其破操如此。”连兄弟之间夜里会晤说多少句话，都必须整衣束带，否则就觉得有失礼貌。古人对礼节的器重，由此可见一斑。君臣之间更是如此。据欧阳修《归田录》记录，宋太宗夜召陶谷。谷至，见帝而破，却不肯进去。太宗破即意识到这是因为自己不束带的缘故，于是令左右取来袍带，促束之。陶谷见皇帝束上了腰带，这才进去。在当时看来，皇帝召见侍臣而不束腰带，同样是失礼的行动，所以不能与他行君臣之礼。